被诽谤因缘,你们说我诽谤佛教,来一日不作一日不食有没守

前段时间发了一些佛教的文章，不断有，我也不知道是和尚还是居士，在我的都都不敢。下面留言啊，直接发私信给我，说你回报我们国家，你污蔑我们的僧人帮帮忙。

我说的都是有理有据。如果我说错，我愿意道歉，来一不做金钱界，是不是说和尚不能收钱？有人说我们现在都支付宝微信，这就不做金钱，你门票有没有收，你摸钱就是不抓金钱。

有人说哎，我们可以不守此界，也就是说我不持这个纪律，可不可以？当然可以。你说的是对的，也就是说你可以选择这个件，也你可以选择走这个件，也可以不走这个件。

因为原来佛教的确有上座部和大众部，对不对？有区别，我认吗？来，我们现在再换一条和尚，当年百丈法师定下的规矩，说只要是禅宗。一日不做，一日不食。

你有没有说现在有没有说很多人没说吧啊，有利的戒律我们守了没利的戒律，我们不守，这是什么道理啊？有人说哎呦，我们现在发微博，我们发朋友圈，我们点文章是吧？我们也是弘扬佛法，这就是这就是我们的工作。面筋是本分，发弘扬佛法是你们的工作。

当年，在那个物资匮乏的年代，和尚就不念经，不解释经文了。在这个基础上还要再劳作，你约不劳动，你就一夜没饭吃，放哪儿就是举世皆准的道理。

凭什么你就可以不劳动就有钱拿，是不是？所以说一日不做，一日不食来。各位，你们有没有做的？如果说你说这一条建立也可以不守我们佛教，没有这条建立。

我道歉发文章，我承认我错了。好吧，呃，另外一个跟大家解释一下，普陀山我说十年不该收门票，普陀山寺庙提出免票就几个方向啊，开会提出免票。

这是很好的事儿。但是呢大家也说，哎，你说免票，怎么我去买免票，它是有个时间一个过程的。

27号开的会，对不对？什么时候正式免呢？嗯，他们往后推了，据说是10月8号，过了黄金周就免，但是到时候再推迟，我也没有办法。我又不是就是山上那些房子，但是事儿基本上已经定了。