满族简介图片，满族和汉族的区别_两个民族有何不同

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现在满族和

汉族

已经混居在一起了，两者之间没有明显的文化差异。但仍有一些民族特征相当明显。那么满族和汉族的具体区别是什么呢？下面就和小编一起来看看吧！

那么今天的满族和汉族有什么区别呢？现在满族和汉族无论是生活方式还是生活习俗都没有种族差异。不过，满族人的长相和我们日常的长相是不一样的。例如，满族人的眼裂较小，眼睑皱纹较明显。

其次，在生活习俗方面，满族和汉族存在着明显的差异。今天的人们总是把历史上满族的生活习俗与现在的满族进行比较，说满族以前有辫子，现在没有了。满族以前的服饰与现在不同，饮食习惯也与清朝不同。所以满族是“中国人”。似乎只要是与历史不同的，就是“中国”了。众所周知，社会是在前进的，一个国家必须用发展的眼光而不是静态的眼光来看待。可见现在的汉族和过去的汉族有很大的不同。比如，现在的汉人穿的是西装、夹克，而不是原来的长袍，发饰也没有恢复到满族入国之前的样子。他们的饮食和以前有很大不同，比如“麦当劳”和“可口可乐”，这些都深受汉族人民的喜爱。难道说汉族已经失去了自己的特色，已经“西化”了吗？答案当然是否定的，因为汉族只是顺应社会发展的潮流。那么为什么同样的情况到了满洲人身上却变成了“迷失自我”呢？退一步来说，两个民族的逐渐渗透是从满族入国时开始的。当时满族是统治者，他们改变了汉族。

第三，从语言学的角度来看，满语和汉语属于不同的语系。虽然现在满族绝大多数人都说汉语，但在划分时，满族人仍然被划分为与汉族不同语系的民族。满语属于满族-通古斯语系。

第四，从姓氏来看，满族和汉族的姓氏完全不同。虽然现在很多满族人都使用汉姓，但不同的是，满族使用的汉姓是以满族本身的哈拉（姓氏）为基础的。例如，北京的爱新觉罗氏和金姓经常发生变化。东北满族经常改姓赵。需要注意的是，满族改汉姓时，是遵循一定的规则的，并不是随意改变的。 （如完颜姓改为汉姓王，富察姓改为富、富、富，李甲姓为李，何也乐姓为何，古尔甲姓为因此，无论满族现在的汉姓是什么，只要读了《满族冠姓》这本书，就能在短时间内查出自己原来的姓氏。一会儿。

第五，满汉人在性格和意识上存在一定的差异。这主要体现在世界观、人生价值观、待人处事方式上。满族和汉族在性格上有一个明显的区别，那就是满族人非常顽固。这个特点已经被很多满族人所证实。比如，几十年前的文革时期，老舍老师用一生的时间捍卫了满族人的自尊。当时的情况是，当他的人格受到侮辱时，老舍老师知道他没有力量维护自己作为人的尊严。他堂堂正正，却又不肯屈服，决定结束自己的生命去战斗。事后，不少汉人嘲笑老舍老师的决定不圆滑，不能“忍一忍”。其实，这就是他们无法理解满族人不屈、顽固性格的表现。

满族和汉族长期杂居。他们相互影响，风俗习惯相互融合。满族和汉族确实很难区分。因此，有人说：“满族好像没有自己的民族特色”。事实上，情况并非如此。我觉得满族的民族特色还是很突出的，在很多方面和汉族还是有很大的不同。

阿城市满族人口近10万，占全市总人口的14.1%。他们虽然长期与汉族及其他兄弟民族杂居，有的原是满族，但由于各种历史原因，自称汉族。满族的民族性，但他们的长辈或者他们自己，在很多方面仍然保留着满族的民族特征。我们来看看满族的民族特点以及满族和汉族在十几个方面的差异。

一、 看族谱，明确是满汉。清朝中期至民国时期，满族家族修续族谱的习俗一直延续着。满族早期的族谱大多是用满文和汉文写成的。家谱是一部简短的家族史。通过查阅族谱书，你自然会找到最准确的依据。但由于历史原因，一些人的家谱已经散失。通常，您可以通过询问家里最年长的人来追溯家谱。汉族也有家谱，但从来没有用满文写的。记载的内容和形式也与满族家族不同。

二、 父母的满语和汉语名字完全不同。过去，满族人对父母的标准称呼是“阿玛”、“额娘”。民间称呼是“妈妈”和“娜娜”。汉族称父母为“爸爸”、“妈妈”或“爸爸”、“妈妈”。新中国成立后出生的满族人大多也称父母为“爸爸”、“妈妈”。但建国前，绝对没有满族人称呼他们为“爸爸”、“妈妈”。你可以问问你的长辈，建国前他们是怎么称呼“他（她）”我的父母的。

三、 如果问他们的祖籍就知道他们的民族是阿城或者阿城周边的满族，无论是拉林地区的南八旗，阳朔地区的西八旗，东八旗六店满族乡八旗及北部与菲克图、新乡接壤的地区。八旗是城里的满族，或者说是从外地迁来的满族。追宗硕元的祖籍源于两地。首先，部分女真人在前进之前并没有随完颜部入关。一直生活在这里的人，问起祖籍，他们都会回答说是满族，也有人会说我们是八世前出生在这片土地上的。其次，乾隆、嘉庆年间，大部分满族人从北京迁来耕地、戍边。当问及祖籍时，大多数人都会回答：“北京市顺天府宛平县芦芦坝街、朝毛胡同”。也有少数人直接回答：“祖籍是长白山。”因为长白山是满族的发祥地。据说所有汉族的祖籍都在山东、河北、江苏等省。因为东北汉族的祖先大多是从山东、河北、江苏等省迁徙到关东以东的。

四、 如果你问旗帜登记，你就知道它是“旗帜”还是“人民”。八旗是集政治、军事、生产于一体的满族社会组织。八面旗分别是纯黄旗、纯白旗、纯蓝旗、纯红旗、镶黄旗、镶白旗、镶蓝旗、镶红旗。除坐席满族外，每个满族都被组织成八旗组织，因此年长的满族可以回答自己的旗帜地位。没有加入旗帜的汉族没有旗帜地位。 “旗人”称汉族为“人民的人”。

五、 如果问他们祖先的姓氏，就能确定他们是满族。汉海革命后，满族人的旧姓虽然改用单音汉姓，但他们大多没有忘记祖先的姓氏，或通过口述，或写在族谱上。满族有童、关、马、索、齐、富、纳、郎八个姓氏。以上八个姓氏，称为从龙八户。满族八大复音姓氏是：佟，即佟家。关氏是瓜尔家。马是马家的家人。索的意思是索绰罗。齐氏是齐家家族，但也有姓西塔拉的人。富贵指的是富察家族。纳姓是以部落称号为基础的姓氏，属于叶赫部落的为叶赫那拉姓，属于辉法部落的为那拉姓。上述两个多音节满族旧姓都姓那。郎是牛骨碌的家族（也有直姓牛的人）。还有赵氏、金氏、洪氏、爱新觉罗氏等。舒姓舒木禄。祖姓是萨克达。费姓是费莫的姓，张姓是张甲的姓。南姓是那拉。董是董鄂的家人。赵氏是锡林觉罗家族，也有爱新觉罗家族或伊尔根觉罗家族的人。郭是郭罗罗家族，敖是敖吉家族，戴是大冲阿喜家族。他是赫库里家族。姬氏是希马拉家族。唐是他的塔拉家族。王还是王，是完颜家族。杜是独山家族。苏氏是苏尔加夫氏。 Xi是西克特李氏族或西沙氏族。张是张家的家人。孟是英尔哲梅克勒的家人。曹立即向罗求助。杨是伊木查的姓氏。陈是陈家，吴是乌苏家族。易吉一查氏等。汉族的姓氏都是白家姓，没有复音的满族姓氏。

六、 从祭祖的地点来看，满族和汉族对西方的尊崇不同。由于西方象征着高贵和重要，满族人在西墙上供奉祖先牌位（圣板、祖板）。大多数汉族的祖先都供奉在北墙下的祭台上。

七、 当被问及祖先的事迹时，满族和汉族给出了不同的答案。满人大多跟随顺治入关，而满人则说是跟随龙入关。清代，旗人的男孩都登记在册，出生后就开始领取俸禄。因为“八旗人皆为兵”，所以他们大多都有过拓展疆土、建立我国疆土的战争历史，如萨尔湖之战、龙入关、平定三等。疆域叛乱等，代代相传，后人永远不会忘记祖先的事迹。汉族不属于八旗，也没有这样的历史。

八、 当问及祖先的迁徙历史时，满族、汉族与东北的满族不同。他们大多“随龙入关”，在康熙、雍正、乾隆、嘉庆年间再次返回东北，定居戍边，安家立业。汉族先民大多是从山东、河北、江苏、河南、安徽等省来到东北定居的。

九、 当被问及祖先的传说时，满族和汉族给出了不同的答案。满族人世代广泛流传和歌颂自己的传说，如“长白仙子”、关于老汉王（努尔哈赤）脚下的七个红痂、乌鸦前来救命等。 《狗救世主》、《如何挖木槌》、《如何起兵灭明、建立清朝》等著名文学作品，被作为民族自豪感的象征。汉族人把这些传说和口头文学视为满族故事。

十、 看看他们老年妇女的穿着，满族和汉族妇女有很多差异。由于男子打仗、生产、生活在家里，一切劳动和事务均由妇女承担，所以满族妇女不缠足。是天祖。满族妇女过去常戴头饰。 1911年辛亥革命后，虽然不再有戴头饰的资格，但满族老太太们还是把“结”戴在头上，穿布衫或大门襟旗袍，系裤脚，腰系手帕。手里拿着一条长长的吸烟带，给人一种干净利落的感觉。汉族老妇人过去很注重美丽的三寸金莲。他们大多裹着脚，头发梳在后脑勺的下方。

10一、 问他们有什么禁忌，你就能看到满汉人的不同习俗。满族忌吃狗肉、忌用狗皮制品、忌戴狗皮帽子。满族人愿意养狗，但绝不会杀狗。只有在狗狗自然死亡后，他们才能找到合适的地方埋葬它们。这些并非宗教信仰，而是对狗的报答和纪念，因为满族民间有“义狗救世主”的传说。另外，满族的祖先是依山傍水、以捕鱼为生的民族。在狩猎生产中，狗发挥着重要作用。同时，狗对主人非常忠诚。无论家庭贫富，他们都忠于守门、守院、猎卫的职责。所以满族忌讳杀狗和吃狗肉。

满族人忌坐西炕。过去满族房屋除南北炕外，西屋还有狭长的西炕，俗称“万子炕”。西墙为祭祖场所，西炕上设有祭台。如果坐西炕，就是对祖先的不敬。

满族不允许带马鞭、穿丧服的人进屋。这样的人如果有事的话，就只能叫到一边去说话了。汉族则无上述禁忌。

10二、 听听他们的对话方言、口语，满语和汉语也有差异。有些年纪越来越大的满族人在表示同意、认可或承诺时，会随口说“嗯那”（实际上是把“嗯那”改为“嗯”）。发音时，用舌尖舔在牙根上，嘴唇微微张开，然后通过鼻子发出“嗯”声形成的声音。在这个声音之后，加上na。到目前为止，这个词在任何字典中都查不到，也没有任何字典里有。不能用汉语拼音注释）。如果你要求某人做某事、取东西或做某事，如果你想加快速度或加快速度，只需说：“发生什么事了？”满族把馒头、花卷饼等干食称为“饽饽”。糕点、小吃称为“萨其玛”。抹布称为“抹布”。满族人称人参为“棒槌”，上山采集人参的人被称为“房山人”。狩猎称为“大威”。这件外套被称为“大披风”。脏兮兮的人叫“麦太”，家里隔断墙的人叫“排叉”，做事不认真的人叫“拉房”，不勤奋、不整洁、无组织的人叫“拉房”。称为“懒惰”（应读作“懒惰”）。银瓶兰散），正式名称为“扎古”。虽然今天说“今儿”，明天说“明天”，后天说“后儿”，后天说“大后儿”。称呼老鼠为“老鼠”，互相称呼为“喋喋不休”。当你说“多赞”时并不重要。蜻蜓被称为“螳螂”。猪的大腿和股骨被称为“哈拉巴”。猪、羊的腿关节骨称为“嘎拉哈”等。汉族一般没有上述方言。

10三、 从日常饮食习惯来看，满族和汉族也有很多差异。东北满族和汉族在饮食习惯上比较融合，但也存在很多差异。满族家里来贵客时，男主人要按照辈分平等陪同，女主人必须起身热情周到地为客人服务。摆好餐桌后，先请客人坐正（坐在上面），必须当着客人的面把桌子擦干净，然后才能放置碗筷。首先将四个盘子放在桌子上，然后将两个盘子放在桌子上。菜肴必须成对上菜，切勿单独上菜。以美酒佳肴招待客人。一定是一满杯酒和半杯茶。吃饭时用碗给客人盛饭，且只盛半碗。当客人即将吃完碗里的饭时，及时添加更多的饭到碗里。满族人一般在春夏两季将豆汁作为饮料。比较特殊的面食种类有粘豆包、甜饼、粘糕等。豆粉卷、火锅（又称牛舌饼）等糕点。春插、夏锄地时，主食多为粘豆馍、黄面煎饼、粘糕搭配玉米或小米。腊月初八，人们喝“腊八粥”，用“腊八粥”祭祀祖先。用“腊八粥”来招待果树。过去，满族人的盘子里都会放大酱。直到现在，他们做大酱的时候，总是在农历四月初八、十八这天加大酱。满族人都腌制泡菜。汉族的传统饮食习惯和待客之道与满族不同。

10四、 满族对环境的要求与其他民族有些不同。满族人以干净、锐利着称。满族人对于居住、生活、工作的室内外环境非常讲究。他们对装饰品、家具、物品等的摆放有非常严格的要求，东西的摆放位置有约定，不能随意摆放。满族长老说：“任何东西放在哪里都必须有一个地方。”这个“位”是指任何事物都必须有自己的位置，不能杂乱无序、杂乱无章地放置。例如：西墙上不允许画人物；西墙上不允许有无价值的陈设，而且必须每天擦亮。严禁在炕上方穿鞋。男女所穿的裤衩、裤衩不宜垂过头顶。床上用品应折叠整齐。炕面和房屋地面必须经常保持清洁、光亮，炕上不得放置扫帚。每顿饭后锅碗瓢盆都要清洗干净，整齐地放在碗碟架上。房屋、房屋、庭院、棍子要严格、整齐、有序，不得在门周围散落粪草。正房、侧房、牲畜棚、厕所的布局都有规则，不能随意建造。门前种柳，屋后种杨，不可逆转。满族人的办公室、桌椅板凳排列整齐。桌面上的物品应始终摆放整齐，其他物品也应摆放有序。一进屋就感觉干净整洁。否则，满族人会笑你“懒”。其他民族也很讲究卫生，但他们没有和满族一样的法律。

10五、 满族礼仪满族有讲究礼仪、尊老爱幼、讲究礼仪的习惯。在日常生活中，满族人对长辈十分尊敬。过去，无论贫富、官民，都有朝夕之治。即每天早晨起床后，晚辈都要向长辈行礼、磕头或千拜。新的一年里，卑微的孩子见到长辈都会跪下磕头。即使平日孩子在家玩耍，长辈也必须站起来打招呼。老人离开后才能玩，否则会被父母打、骂或骂。晚辈去长辈家里，无论年纪多大，即使是贵客，也只能坐在一旁。无论什么场合长辈就座时，晚辈或子孙都不能与长辈并排而坐，而要双手垂下站在一旁。如果在路上遇到长辈，一定要鞠躬、低手打招呼。如果遇见长辈或同行，必须先请长辈前行并跟随他。年轻一代如果外出办事或上学，一定要征得父母的同意，并经许可后方可离开。否则，他们就无法继续前进。

外出归来，不准先进自己家。必须先通知长辈，安慰亲人。得到批准后，才可以行礼，回房间休息。如果晚上回来，应该先去拜访长辈。如果长辈睡得安稳，就悄悄进屋，把手伸到床垫下试一下炕的热度。如果天气太冷或太热，请采取一定措施后才能休息。

过年期间，晚辈无论男女，都要给长辈磕头。在家族之外，晚辈必须给长辈送上千件礼物。新婚的儿媳妇在除夕夜必须盛装打扮，挨家挨户地走访。他们收拾香烟向部落长辈拜年，并进行隆重的跪拜仪式。长辈可能会奖励他们金钱或礼物。这是满族人中非常严格的礼仪规则。

满族儿媳妇不能和公婆同桌吃饭，但孙子、孙女可以。儿媳妇得双手垂下站在桌边，等待老人和孩子们吃完饭后漱口。儿媳妇还要给公婆打包烟，然后才能把饭菜端到自己房间去吃。俗话说：“儿媳妇当婆婆，要经过很多年”。这是真实的。

女孩子出差回家，也要向长辈行礼，问好。女性等日常问候应微微低头，双手握空拳，沿腿自然滑落，膝盖微曲。然而，女孩在向母亲、奶奶、外婆等长辈打招呼时，必须把头靠在他们的胸前，以表达更亲密的礼物。如果平等相见，男女双方都会拥抱对方的肩膀。一般来说，兄弟姐妹见面时用脸贴脸的手势，朋友见面时则用肩并肩的手势。

满族人家来拜访时，如果长辈不在家，只有男孩可以陪伴客人。否则就是对客人的不尊重。比如，爷爷来的时候，按照仪式只有爷爷或者父亲陪着。但如果他们不在家，孙子就只能陪着他。就连奶奶也不能伺候。坐的顺序是祖父盘腿而坐，孙子在左边。坐在炕沿上，双腿伸直。

满族人也非常讲究待客礼仪。如果有老人来，先打招呼，然后请客人入座，用温水擦手巾，让客人擦脸、漱口，然后放烟、倒茶。做饭时，请勿将锅、碗、勺、盆、勺打出房间。否则，就表示不欢迎客人。用餐时，摆好餐桌，请客人端正坐姿。然后当着客人的面用干净的布再次擦拭桌子。然后桌子上放了四个盘子，然后放上餐盘和筷子。摆放筷子时，不要整齐地放在客人面前。相反，将筷子整齐地放在餐盘的右侧，粗的一端朝外，细的一端朝向桌子的中央。上菜时，一次上2道菜，菜品总数应成双成对，不得单点。四时招待客人的食物各有不同。夏季用凉，冬季用热。春秋两季，凉暑要适度。以礼相待，远客待客。

满族人称呼他人的名字也很有讲究。不可以直呼长辈的名字。如果这样做，就会被斥责为“无大无小，不讲礼貌”。见到长辈，一定要按照长辈的亲属或辈分来称呼，然后打招呼。遇到同辈或晚辈时，只能礼貌地称呼他们的名字，而不能直呼姓氏，然后说话或做事。比如，见到胡振华或打招呼时，只能称呼他“振华，你好吗”，并省略自己的姓氏，以示对对方的尊重？

随着时代的变迁，满族的很多礼节逐渐简化，许多更古老、更遥远的规矩也逐渐消失。但时至今日，在礼仪方面仍然有很多习俗和特点。当然，这些礼仪也是汉族人所具备的。

总结：满族人非常注重礼节和礼仪，在日常生活中对长辈非常尊重。尤其是在清代，满族人每天早上都需要拜年长辈，但现在这种礼节已经不那么普遍了。

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