端午节的来历故事屈原，端午节的来历

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操作方法：

1.进化记录《风土记》说：“仲夏端午。结束，开始。”一个月有三个五天，前五天是“端午”。根据地支的顺序“子丑辰巳徐亥午时”，五月是“午时月”。古人常把“五日”写成“午日”，所以“端午”可以写成“端午”。到了唐代，因为玄宗生于八月五日，为了避讳“五”字，时任宰相的宋景提议将“端午”正式改为“龙舟节”。

2.起源说纪念屈原说；纪念伍子胥的理论；纪念曹娥；从三代夏至节；驱邪月邪日说，吴越民族图腾祭祀说等等。根据《端午考》、《端午的历史教育》等100多部古籍和专家的考古研究，端午节的起源是我国古代南方吴越民族举行的图腾节日。主要原因如下：(1)吃粽子和赛龙舟是端午节最重要的两项活动，都与龙有关。粽子扔到水里经常被龙偷走，而赛龙舟。

(2)人种穿越与古代吴越的关系尤为深厚，此外，吴越人还有连续纹身“形似龙”的习俗。(3)古代有“五月初五彩丝扎臂”的民俗，应该是“如龙”纹身习俗的遗迹。

在五岳氏族之前，我们的祖先华夏氏族以龙为部落标志。伏羲、女娲、颛顼、禹、黄帝都是以龙为图腾的著名龙首。他们认为龙是最强大的神，从那时起，就有了崇拜龙的盛大仪式。每年5月5日，吴越民族都会举行盛大的图腾节。他们把各种食物装在竹筒里，或者用树叶包起来，扔到水里，给龙吃。

他们还把船刻画成成龙的形状，随着岸上急速的鼓声在水上进行各种游戏和比赛。

经典传说屈原是春秋时期楚怀王的一位大臣。他主张起用人才、赋权，使富裕起来，并主张联合抗秦，遭到等人的强烈反对。屈原被迫离岗，被赶出京城，流放到元、湘流域。他在流放期间写下了《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，别具一格，影响深远(因此，端午节又称为诗人节)。公元前278年，秦军征服了楚国的京都。

看到自己的祖国被侵略，屈原心痛不已，却始终舍不得放弃自己的祖国。5月5日，他写完代表作《怀沙》后，投汨罗江而死，用自己的生命书写了一场波澜壮阔的爱国运动。5月5日屈原跳入汨罗江后，人们把大米扔进河里作为对他的祭品。

东汉初年，长沙有个叫屈屈的人，有一次梦见遇到一个自称屈原的智者。他对屈曲说：“多年来人们祭祀我的米都被龙吃了。以后你要把楝树叶和米放在竹筒里，或者用芦苇叶包起来，用彩丝包起来，因为龙怕楝树叶、芦苇叶和彩丝。”后来，人们用印楝叶、芦苇叶和彩色丝绸来包粽子。从此代代相传，演变成端午节吃粽子的习俗。

4.其他传说《荆楚岁时记》是南朝梁潇时期的宗谷所作，是一部介绍中国古代荆楚地区季节和风景故事的文集。书中第30节记载：“据五月五日，屈原投汨罗日，伤其死处，故令舟救之.5月5日，曹娥受到了吴军的迎接.这也是吴栋的风俗，这是子胥的事，不是屈平的事。

“人们认为东吴的端午节是为了迎接伍子胥，伍子胥在当时被视为河神，与屈原无关。至于粽子，当地有记载：“下午以粽子服吴大夫者，非屈原也。"

5.纪念曹娥曹娥(公元130-143年)东汉上虞人。他的父亲曹旭于5月5日溺死在顺江(现在的曹娥河)，他的尸体几天后才被发现。那时，他孝顺的女儿曹娥只有十四岁，日夜在河边哭泣。17天后，他也于5月22日投河自尽。五天后，曹娥的尸体浮出水面，怀里抱着他父亲的尸体。这就被传为神话，再传到县衙总督那里，县衙总督把它立为碑，让弟子韩丹春作悼词。

于是，我居住的村子改名为曹娥江镇，悼念父亲的河就是曹娥江，还建了寺庙表达孝心。

6.起源于三代夏至节的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》说过这个观点。

7.邪月邪日相斥论先秦时期，普遍认为五月为毒月，初五为邪日。《吕氏春秋》第《仲夏记》章规定人在五月要禁欲斋戒。《夏小正》备注：“本日储药，以除毒气。”《大戴礼》年多有“五月五日浴畜兰”和重五是沐浴驱邪的忌日的传说。孟尝君，一个历史上著名的人，出生于5月5日。

他的父亲要求母亲不要生他，认为“五月生的孩子，比一家人还长，对父母不利。”《史记孟尝君列传》失落，“据说五月五日生孩子，男害父，女害母”。《风俗通》作者王充也写道：“正月、五月为忌；正月五月杀父杀母，不可。”东晋大将王镇恶，生于五月初五，祖父赐名“镇邪”。赵霁，宋徽宗出生于五月初五，从小被寄养在宫外。可见，古代将五月初五视为恶日是一种普遍现象。

可见，自先秦以来，这一天就是一个不吉利的日子。这样，这一天插菖蒲、艾叶驱鬼，熏苍术、白芷，喝雄黄酒避疫，也就顺理成章了。

8.吴月民族图腾祭说吴越族以前，我们的祖先华夏族以龙为部族标志。伏羲、女娲、颛顼、禹、黄帝都是龙族著名领袖，是以龙为图腾的，认为龙是法力最大的神灵，至华夏族的后人，把这些著名的祖先也视为龙的化身。从此有祭祀龙的盛典。直到今天我们也自称是“龙的传人”，世界各国也都以“龙”为中国的象征。

吴越民族在每年五月五日这天，要举行一次盛大的图腾祭，将各种食物装在竹筒中，或裹在树叶里，往水里扔，献给神龙吃。还把乘坐的船，刻画成龙的形状，配合着岸上急促的鼓声，在水面上作各种游戏和竞赛划船。这便是端午节及其习俗的由来。

9.龙的节日说。这种说法来自闻一多的《论衡》 、和《端午考》 。他认为，五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是；（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡，都与龙相关。粽子投入水里常被蚊龙所窃，而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。

（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗，这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。

10.勾践操练水军说在浙江，还有端午节来源于勾践操练水军之说。而龙舟竞渡活动，被认为是为了纪念越王勾践操练水师、打败吴国的历史。勾践战败被俘后，在吴国过了3年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，勾践卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练。数年后，终于一举消灭吴国。

后人为昭彰勾践这种坚忍不拔的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月初五日这一天划船竞渡，以示纪念。

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